Historia, Poder y Derecho: un diálogo con Ortega y Gasset y Maquiavelo

Abstract

El presente Trabajo de Fin de Grado analiza la relación entre poder, historia y derecho a partir del pensamiento de Nicolás Maquiavelo y José Ortega y Gasset, con el objetivo de comprender cómo ambos autores interpretan la acción política y el orden jurídico desde contextos históricos y vitales distintos. En el caso de Maquiavelo, el poder es abordado desde una perspectiva realista y pragmática, desligada de la moral clásica y orientada a la eficacia política, lo que supone una ruptura con la tradición idealista al anteponer la estabilidad del Estado y una concepción de la virtud entendida como capacidad de adaptación a las circunstancias. Por su parte, Ortega y Gasset desarrolla una crítica a la razón abstracta y propone la noción de razón vital como fundamento del conocimiento, sosteniendo que el derecho y la política solo pueden ser comprendidos desde la vida concreta y la circunstancia histórica del individuo. A lo largo del trabajo se examina cómo ambos autores rechazan sistemas cerrados y universales de pensamiento, analizando las nociones de historia, perspectiva y decisión política como ejes comunes y divergentes en sus respectivas obras. Asimismo, se estudia la relación entre individuo, sociedad y poder, poniendo de relieve dos formas distintas de entender la legitimidad y el orden jurídico. Finalmente, el trabajo concluye que el diálogo entre Maquiavelo y Ortega y Gasset permite ofrecer una interpretación más rica y compleja del derecho y de la política en la teoría jurídica y filosófica contemporánea.This Final Degree Project examines the relationship between power, history, and law through the thought of Niccolò Machiavelli and José Ortega y Gasset, with the aim of understanding how both authors interpret political action and legal order from distinct historical and existential contexts. In Machiavelli’s case, power is approached from a realist and pragmatic perspective, detached from classical morality and oriented toward political effectiveness, which entails a clear break with the idealist tradition by prioritizing the stability of the State and redefining virtue as the capacity to adapt to changing circumstances. By contrast, Ortega y Gasset develops a critique of abstract reason and proposes the concept of vital reason as the foundation of knowledge, arguing that law and politics can only be properly understood through concrete life and the individual’s historical circumstance. Throughout the project, the rejection of closed and universal systems of thought is examined, along with the notions of history, perspective, and political decision as both points of convergence and divergence between the two authors. The analysis also addresses the relationship between the individual, society, and power in their respective works, revealing two distinct ways of conceiving legitimacy and legal order. The project concludes that the dialogue between Machiavelli and Ortega y Gasset allows for a richer and more complex interpretation of law and politics within contemporary legal and philosophical thought.