La fuerza relacional y profética del carisma de consolar

Abstract

.Este libro de Marta García Fernández llama a una conversión relacional en un mundo fatigado por la eficiencia, el individualismo y la sobrecarga productivista que vacían los vínculos y erosionan la esperanza. Partiendo de la experiencia pandémica y de la autocrítica eclesial, la autora propone desplegar la fuerza relacional y profética del carisma de la Consolación: volver a la Palabra, a Jesús, a Santa María Rosa Molas y a las primeras hermanas para reorientar misión y estructuras hacia el encuentro, la escucha y el cuidado. Con imágenes de pozos y caminos, plantea un nuevo modo de habitar: estar con, acampar entre los pobres y crear hábitats reconciliados donde la presencia precede a la acción.

La calidad de la relación se examina a la luz de la Samaritana (relación con Dios) y del Buen Samaritano (relación con el prójimo), subrayando que la consolación pare vida conectando a las personas con Jesús. Desde la ética del cuidado —hacerse siervas de los pobres— transformar significa dejarse transformar por las heridas ajenas, suturar denuncia y salvación, y pasar del asistencialismo a vínculos que empoderan. El desafío: priorizar relaciones que engendren Reino en nuestras comunidades y sociedades hoy, más fraternas, justas e inclusivas para todos..This book by Marta García Fernández calls for a relational conversion in a world worn down by efficiency, individualism, and productivist overload that drain human bonds and erode hope. Drawing on the pandemic experience and ecclesial self‑critique, the author urges us to unfurl the relational and prophetic force of the Consolation charism: return to the Word, to Jesus, to Saint María Rosa Molas and the first sisters in order to reorient mission and structures toward encounter, listening, and care. With the images of wells and roads, she sketches a new way of dwelling: being‑with, pitching our tents among the poor, and creating reconciled habitats where presence comes before action.

The quality of relationship is probed through the Samaritan woman (relationship with God) and the Good Samaritan (relationship with neighbor), showing that consolation births life by connecting people with Jesus. From an ethic of care—becoming servants of the poor—transformation means letting ourselves be transformed by others’ wounds, stitching denunciation and salvation together, and moving beyond mere assistance to empowering bonds. The challenge: prioritize relationships that generate the Kingdom in our communities and societies today, making them more fraternal, just, and inclusive for all.