El proceso de personalización y el cristianismo homosexual

Abstract

La dificultad del cristiano homosexual a la hora de vivir su fe, así como de encontrar un lugar adecuado en la vida de la Iglesia, es evidente. Basándose en el modelo la personalización en la fe de Javier Garrido, ofm, esta tesis busca ofrecer al cristiano homosexual un marco adecuado para vivir su espiritualidad en la vida ordinaria. Dado que la condición y el proceso de desarrollo en la fe de la mayor parte de los cristianos homosexuales presenta unos rasgos comunes, lo que les confiere un perfil característico, este trabajo muestra cómo, a través del proceso de personalización, se puede hablar de un tipo de cristiano particular, diferente en ciertos puntos al cristiano heterosexual. A lo largo de la tesis se hace un análisis de la orientación homosexual y, a través de un somero repaso de la situación de la homosexualidad en la Iglesia, pasa a hacer la propuesta del camino de personalización. El objetivo es demostrar que cristiano homosexual, a través de su particularidad, tiene una razón de ser en el plan de Dios y una misión concreta en el seno de la comunidad cristiana. Su acción y presencia son uno de tantos cauces de enriquecimiento de la comunidad suscitados por el Espíritu Santo. Esto lo convierte, junto a la comunidad de la que forma parte, en artífice de la construcción del Reino de Dios desde su condición específica.The difficulties for the homosexual christian to live its faith, as well as to find an adequate place in the Church, is evident. Based upon the model of Faith personalization by Javier Garrido, ofm, this doctoral dissertation aim is to offer the homosexual christian an adequate frame to live his /her spirituality in the ordinary life. Considering that the condition and development of the process of faith of most of the homosexual christians present common features, which gives them a characteristic profile, this dissertation shows how, through the process of personalization, it is possible to get a particular type of christian, different in some features from the heterosexual christian. The aim is to demonstrate that the homosexual christian -through his/her own particularities- makes sense in God’s plan and has a concrete mission in the bosom of the christian community. His/her action and presence is one of the many different ways of enrichment of the community inspired by the Holy Spirit. This transforms him/her, together with the community he/she belongs to, in maker of the Kingdom of God from his/her own specific condition.