Cuadernos de Teología – Universidad Católica del Norte (En línea) | vol. 17, 2025 | ARTICULOS |e6664 Cuad. teol. - Univ. Catól. Norte (En línea), 2025, 17: e6664 ISSN: 0719-8175 https://cuadernosdeteologia.ucn.cl Página 1 de 24 La discreta caridad ignaciana. Entre la gracia y la naturaleza

Abstract

Este artículo analiza el concepto de “discreta caridad” en la espiritualidad ignaciana, una expresión que, aunque aparece tardíamente en los escritos de San Ignacio de Loyola, encierra una profunda carga teológica y espiritual. Se propone como punto de encuentro entre la gracia divina y la naturaleza humana, y como principio rector para el discernimiento, la obediencia y la acción apostólica. A través del estudio de las Constituciones y cartas de Ignacio, se muestra cómo esta caridad discreta se vincula con la guía del Espíritu Santo, evitando excesos y desórdenes en la vida espiritual y comunitaria. El artículo destaca su fundamento pneumatológico, su aplicación en la vida personal, en el gobierno de la Compañía de Jesús y en la misión, y su papel en la cooperación entre la libertad humana y la gracia divina. Finalmente, se propone la discreta caridad como una “regla de oro” para todo creyente, que permite vivir con libertad en el Espíritu y discernir la voluntad de Dios en cada circunstancia.

Although the expression "discrete charity" appears quite late in Ignatian writing, it contains a great theological and spiritual charge that would be convenient to analyze. This article explores this expression to clarify its meaning, considering it as the meeting point between grace and nature. The practice of discrete charity is an aesthetic and mystic path to find the guidance and illumination of the Holy Spirit. For this purpose, we rely on some Ignatius of Loyola sources (Constitutions and charters) to examine the Ignatian proposal to face criticism accusing him of promoting a type of laxism or excess freedom, ignoring the external law in the life and mission of Jesuits. Finally, in the meeting point between grace and nature, the Christian and the Jesuit, particularly, find true freedom, that is what Ignatius aspires to.