Bioética de la identidad biográfica

Abstract

.Este trabajo explora la estrecha relación entre la pregunta por la identidad y los dilemas contemporáneos de la bioética. A partir de la paradoja de la nave de Teseo, se plantea cómo la identidad humana, sometida al cambio y al tiempo, mantiene una continuidad narrativa que permite hablar de identidad biográfica. Esta identidad, entendida como “trama de la vida” (Heidegger) o “identidad narrativa” (Ricoeur), es fruto de una historia cultural que ha llevado del individuo cristiano al sujeto de la modernidad actual, moldeado por la liquidez, la aceleración y la soledad de la última modernidad. Este trabajo propone, siguiendo a Guy Bajoit, que la identidad biográfica se construye en la intersección entre la identidad deseada, la identidad asignada y la identidad comprometida. En la cultura actual predomina una “inflación de la identidad deseada”, orientada por tres dinamismos: originalidad, autenticidad y bienestar emocional. Cada uno de ellos genera tensiones y consecuencias bioéticas específicas: la originalidad fomenta un nuevo dualismo cuerpo-deseo y un biologicismo identitario; la autenticidad transforma el principio de autonomía en un principio de autenticidad, donde el reconocimiento social redefine la justicia; y la centralidad del bienestar emocional introduce un “giro emocional” en la bioética, que afecta tanto a la deliberación ética como a la clínica y la educación moral. En conclusión, aquí se sostiene que comprender la identidad biográfica del sujeto contemporáneo es esencial para una bioética capaz de responder a los retos de la cultura actual, desde los debates sobre cuerpo, género y salud mental hasta los nuevos límites de la vida y la dignidad.

This work explores the close relationship between the question of identity and contemporary bioethical dilemmas. Starting from the paradox of the Ship of Theseus, it examines how human identity, subject to change and time, maintains a narrative continuity that allows us to speak of biographical identity. This identity, understood as the “fabric of life” (Heidegger) or “narrative identity” (Ricoeur), is the result of a cultural history that has evolved from the Christian individual to the modern subject shaped by liquidity, acceleration, and the solitude of late modernity. Following Guy Bajoit, this work proposes that biographical identity is constructed at the intersection of desired identity, assigned identity, and committed identity. In today’s culture, there is a predominance of an “inflation of desired identity,” driven by three dynamics: originality, authenticity, and emotional well-being. Each generates specific bioethical tensions and consequences: originality fosters a new body-desire dualism and identity biologicism; authenticity transforms the principle of autonomy into a principle of authenticity, where social recognition redefines justice; and the centrality of emotional well-being introduces an “emotional turn” in bioethics, affecting ethical deliberation, clinical practice, and moral education. In conclusion, understanding the biographical identity of the contemporary subject is essential for a bioethics capable of addressing cultural challenges, from debates on body, gender, and mental health to new limits of life and dignity.