El determinismo lingüístico : ¿relación entre pensamiento y lenguaje o división entre naciones y culturas?

Abstract

El presente trabajo ha hecho un repaso por la teoría expuesta por Sapir y Whorf, la cual expone la relación existente entre el pensamiento y el lenguaje, para poder llegar a la conclusión de si en verdad dicha teoría se cumple o si existen otros factores externos, tales como ideologías políticas o culturales, cuyo interés sea la preservación de dicha teoría como estado vigente de la cuestión. La primera parte del trabajo se encarga de hacer un repaso por todos aquellos autores previos a Edward Sapir y Benjamin Lee Whorf que han teorizado sobre lo que todavía no se había denominado como determinismo lingüístico. Más tarde, tras analizar la teoría de ambos autores, pasamos a hacer un recuento de las ideas más relevantes que apoyan el relativismo lingüístico y la noción de que las distintas nacionalidades se diferencian entre sí por su lengua y, por consiguiente, por su forma de percibir la realidad. Esta argumentación da pie a aquellas teorías que no están de acuerdo con la afirmación de que el lenguaje y el pensamiento se encuentran tan íntimamente ligados que se condicionan mutuamente. Finalmente, llegaremos a la conclusión de que, si bien es cierto que algunos aspectos del determinismo lingüístico se encuentran en las distintas sociedades, se ha hecho un uso indebido de la teoría en favor de los nacionalismos lingüísticos e ideológicos.

This work has done an overview of the theory exposed by Sapir and Whorf which explains the relation between thought and language in order to come to the conclusion that this theory might fulfil or maybe there are other external factors, such as political or cultural ideologies, whose interest could be the preservation of this theory as the current state of the issue. The first part makes an overview of the main authors, previous to Edward Sapir and Benjamin Lee Whorf, who have about what had not yet been called linguistic determinism. After analysing the theory, we take stock of the main ideas which support the linguistic determinism and the notion that the different nationalities differ on their language and, consequently, by their way of perceiving reality. This argument provides scope to those theories that do not agree with the statement that language and thought are so intimately linked that they condition each other. Finally, we will conclude that, although it is true that some aspects of linguistic determinism are found in different societies, the theory has been misused in favour of linguistic and ideological nationalisms.