Una reflexión sobre la utopía conservadora

Abstract

La reflexión que propondré ¿existe la utopía conservadora? , y que en última instancia vertebra la pregunta de investigación de mi tesis doctoral, ha suscitado el interés del profesor García-Baró. Desde el reproche que endosa a Karl Popper por el reduccionismo de La sociedad abierta y sus enemigos respecto del pensamiento utópico (en particular a Platón), y que comparto, hemos dialogado sobre la pervivencia de esa utopía que no responde al esquema ilustrado o futurista, tampoco a la arcadia reaccionaria ni a los borradores de transformación social integral o que resulte simple viaje literario a una ficción ajena a geografías. Sostengo, y trataré de exponer en esta reflexión, que podemos hablar desde el ámbito interdisciplinar del pensamiento utópico (conformado por la filosofía política, la teoría política y la historia de las ideas políticas) de la pervivencia de un núcleo utópico que persigue conservar y preservar lo valioso existente por medio de la tradición, la prudencia, el escepticismo hacia los planteamientos maximalistas, la asunción de mediaciones políticas y el gradualismo. Además, en su rememoración de las llamadas cosas permanentes , el vocabulario de esta utopía como anhelo nostálgico se articula y actualiza por medio de diferentes líneas argumentales: el Edén, el agustinismo de la Ciudad de Dios, el ideal medievalizante y caballeresco, la fantasía como prótesis epistemológica y, en el caso de los autores que investigo, una metanarrativa trascendente y celeste. Enunciaré un diálogo entre los pensadores políticos conservadores que niegan tal vínculo y que han logrado otorgarle carta de naturaleza en su transmisión ideológica y los utopistas que lo defienden para así habilitar una breve panorámica que dé cuenta de un paisaje intelectual muy rico y en el que el profesor García-Baró siempre ha mostrado interés y disposición para aconsejar en semejante itinerario.

The reflection that I will propose - "is there a conservative utopia?" - and that, in the final analysis, the research question of my doctoral thesis has aroused the interest of Professor García-Baró. From the reproach that endorses Karl Popper for the reductionism of the open society and its enemies with respect to utopian thought (in particular to Plato), and that I share, we have talked about the survival of that utopia that does not respond to the enlightened or futuristic scheme, neither to the reactionary arcade nor to the drafts of integral social transformation or that simple literary trip results to a fiction alien to geographies. I argue, and try to explain in this reflection, that we can speak from the interdisciplinary field of utopian thought (shaped by political philosophy, political theory and the history of political ideas) of the survival of a utopian nucleus that seeks to preserve and preserve the existing value through tradition, prudence, skepticism towards maximalist approaches, the assumption of political mediations and gradualism. In addition, in its remembrance of the so-called "permanent things", the vocabulary of this utopia as a nostalgic yearning is articulated and updated through different lines of argument: Eden, the Augustinism of the City of God, the medieval and chivalrous ideal, the fantasy as an epistemological prosthesis and, in the case of the authors that I investigate, a transcendent and celestial meta-narrative. I will enunciate a dialogue between conservative political thinkers who deny such a link -and who have managed to grant it a charter of nature in its ideological transmission- and the utopians who defend it in order to enable a brief overview that accounts for a very rich intellectual landscape and in the that Professor García-Baró has always shown interest and willingness to advise on such an itinerary.