Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: http://hdl.handle.net/11531/43977
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dc.contributor.authorMartínez Cano, Silviaes-ES
dc.date.accessioned2020-01-05T09:09:12Z-
dc.date.available2020-01-05T09:09:12Z-
dc.date.issued01/12/2019es_ES
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11531/43977-
dc.descriptionCapítulos en libroses_ES
dc.description.abstractLa creatividad teológica que explora la realidad con otros lenguajes, propios de nuestro tiempo, nos puede salvar de la historia rota y sufriente, del estatismo del miedo y del vértigo de la inseguridad. El lenguaje visual -las expresiones artísticas en su materialidad- es un medio para un conocimiento teológico que nos conecte verdaderamente con Di*s. Lo es porque los procesos de producción transgreden los límites de lo formal , y se sitúan en caminos no transitados, en espacios de frontera exterior, en contextos abiertos y dialogantes. La experiencia religiosa comparte estas cualidades con el arte: la percepción, la observación, el aprendizaje y la construcción colectiva. Al juntar estas dos experiencias, la estética y la religiosa, se intercambian acontecimientos, causas, atributos, finalidades, para después deconstruir, descartar, ordenar y construir de nuevo, una experiencia religiosa renovada. Desde ahí, desde lo re-constituido, re-formulado, re-imaginado, es posible una acción creativa en el mundo, que lo re-conduzca hacia Di*s.es-ES
dc.description.abstractVisual language -the artistic expressions in their materiality- is a means for a theological knowledge that truly connects us with G*d. This is so since production processes transgress the limits of the "formal", and are located on untrodden roads, in spaces of outer borders, in open and dialoguing contexts. Religious experience shares these qualities with art: perception, observation, learning and collective construction. By bringing together these two experiences, the aesthetic and the religious, events, causes, attributes and purposes are exchanged, and a renewed religious experience is then deconstructed, discarded, ordered and constructed again. From there, from the re-constituted, re-formulated and re-imagined, a creative action in the world is possible, leading it back to G*d.en-GB
dc.format.mimetypeapplication/pdfes_ES
dc.language.isoes-ESes_ES
dc.publisherInstitute for Theological Partnerships Publishing (Winchester, Reino Unido)es_ES
dc.rightsCreative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada Españaes_ES
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/es_ES
dc.sourceLibro: Enfleshing the inconscious. Feminist Imaginings, Página inicial: 12, Página final: 37es_ES
dc.titleArt/Theo/Logic. Theological Arts Based Researches_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/bookPartes_ES
dc.description.versioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersiones_ES
dc.rights.holderes_ES
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES
dc.keywordsestética teológica, metodologias artísticas de investigación, teología metafórica, arte sagrado, arte y teologíaes-ES
dc.keywordsTheological aesthetics, artistic methodologies of research, metaphorical theology, sacred art, art and theologyen-GB
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