La recepción del Vaticano II: Crónica histórica para un status quaestionis

Abstract

El punto de partida del artículo es la periodización de la recepción del Vaticano II en cinco etapas. Primera etapa (1965-1985): desde la clausura del Vaticano II hasta el Sínodo extraordinario de los Obispos de 1985 con la afirmación de la eclesiología de comunión. La segunda etapa (1985-2005) estuvo presidida por el debate entre la interpretación del Concilio como acontecimiento (Historia del Vaticano II dirigida por G. Alberigo) y la interpretación del Concilio como texto constitucional de la fe (Theologischer Kommentar dirigido por P. Hünermann). La tercera etapa coincide con el pontificado de Benedicto XVI (2005-2013), que propuso la hermenéutica de la reforma dando lugar a la batalla de las interpretaciones, entre continuidad y discontinuidad del Vaticano II, con el debate sostenido por los tradicionalistas y los partidarios de la renovación dentro de la tradición. En este periodo vieron la luz las significativas obras del historiador J. W. O’Malley (What Happened at Vatican II?) y del teólogo C. Theobald (La réception du Concile Vatican II). Una cuarta fase se sitúa entre 2012-2015, años que enmarcan la celebración del quincuagésimo aniversario de la inauguración y de la clausura del Concilio. Finalmente, una quinta etapa corresponde al efecto Francisco, cuyo pontificado bien puede significar el comienzo de una nueva fase de la recepción conciliar. El documento programático, Evangelii gaudium (2013), es una interpretación original del Vaticano II en el marco de una Iglesia sinodal.

The starting point of this article is the periodization of the conciliar reception in five stages. First stage (1965-1985): from the closure of Vatican II to the Extraordinary Synod of Bishops of 1985 with tthe affirmation of the ecclesioloy of communion. The second stage (1985-2005) was presided over by the debate between the interpretation of the Council as an event (History of Vatican II directed by G. Alberigo) and the interpretation of the Council as a constitutive text of faith (Theologischer Kommentar directed by P. Hünermann). The third stage coincides with the pontificate of Benedict XVI (2005-2013), who proposed the hermeneutics of reform giving rise to the battle of the meanings between continuity and discontinuity of Vatican II, with the debate created by the tradicionalists and the advocates of a renewal within the Tradition. In this periode were published the works of the historian J. W. O’Malley (What Happened at Vatican II?) and of the theologian C. Theobald (La réception du Concile Vatican II). A fourth phase takes place between 2012-2015, years that mark the celebration of the fiftieth anniversary of the inauguration and closure of Vatican II. Finally, a fifth stage corresponds to the Francis Effect, whose pontificate could mean the beginning of a new phase of conciliar reception. The foundational document, Evangelii gaudium (2013), is an original interpretation of the Vatican II within the framework of a sinodal Church.