El influjo del Concilio Vaticano II en el análisis social de los editoriales de la revista Vida Nueva

Abstract

Los documentos del Concilio Vaticano II tienen profundas consecuencias sociales para la misión evangelizadora de la Iglesia. En el posconcilio, la revista Vida Nueva, especializada en la información social y religiosa, acoge el mensaje conciliar e intenta aplicarlo a las circunstancias de la Iglesia y sociedad de aquel momento. Este estudio analiza los contenidos de los editoriales publicados por Vida Nueva de 1968 a 1975. Los resultados muestran la repercusión del Concilio en el enfoque editorial de una revista que, comprometida con el orden temporal, analiza la actualidad política; fomenta el ejercicio de las libertades; defiende los derechos humanos; presta una atención preferencial a las personas más vulnerables; promueve la libertad y veracidad informativa; apuesta por una actividad económica puesta al servicio de los ciudadanos; aborda temas. relativos a la moral de la persona discutidos en el seno de la Iglesia; mantiene una postura dialogante con la cultura, la ciencia y la tecnología; y propone cambios en los derechos, metodología y contenidos del sector educativo

The documents of the Second Vatican Council contain important social consequences for the Church’s mission of evangelization. In the post-conciliar period, Vida Nueva magazine, specialized in social and religious information, received the conciliar message, and tried to apply it to the circumstances of the Church and society of that time. This study analyses the contents of the editorials published by Vida Nueva from 1968 to 1975. The results display the effect of the Council on the editorial line of the magazine that, committed to the temporal order, analyses current political affairs; encourages the exercise of freedoms; defends human rights; pays preferential attention to the most vulnerable people; promotes freedom and truthful information; commits itself to economic activity at the service of citizens; addresses issues relating to personal morality discussed within the Church; preserves a dialogical stance with culture, science and technology; and proposes changes in rights, methodology and content in the educational sector.