La enseñanza moral de la Iglesia sobre la guerra

Abstract

Desde la experiencia del drama de la guerra de Rusia contra Ucrania que ya lleva un año causando destrucción y muerte buscamos en la tradición de la Iglesia las enseñanzas morales que en la historia han brotado para hacer frente a la guerra y perseguir la paz, don y tarea humana. Mostraremos como la tradición de la "guerra justa" tiene tres hitos clásicos en san Agustín, santo Tomás y Francisco de Vitoria, y lo que ha sido su doble vertiente del ius ad bellum y el ius in bello hoy ha quedado reducido a la licitud moral de una guerra de legítima defensa, tal como por la parte ucraniana es la presente. Tras decir unas palabras sobre posibles actualizaciones de la guerra justa a los conflictos mundiales contemporáneos, expondremos el magisterio del papa Francisco sobre la guerra, fracaso de la política y gran mal de la humanidad, y sus llamadas apremiantes a ser artesanos de la paz, siguiendo a Jesús, en las situaciones que afligen a la humanidad.

From the experience of the drama of Russia's war against Ukraine, which has been going on for a year now, causing destruction and death, we search in the tradition of the Church for the moral teachings that have emerged in history to confront war and pursue peace, a gift and a human task. We will show how the "just war" tradition has three classical milestones in St. Augustine, St. Thomas and Francisco de Vitoria, and what has been its double aspect of ius ad bellum and ius in bello has today been reduced to the moral licitness of a war of self-defence, such as the present one on the Ukrainian side. After saying a few words about possible updates of the just war to contemporary world conflicts, we will present the magisterium of Pope Francis on war, failure of politics and great evil of humanity, and his urgent calls to be artisans of peace, following Jesus, in the situations that afflict humanity.

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