La isla mínima y Los lunes al sol: dos ejemplos fílmicos de sujetos subalternos en el campo y la ciudad.

Abstract

Diversos fenómenos políticos y económicos generaron, durante las décadas de los años ochenta y noventa en España, grupos subalternos configurados por personas con un discurso colectivo y reivindicador de cara a superar la marginación. Se analizará aquí cómo, durante los años posteriores a la transición y más adelante con la democracia, una gran parte de la población vio truncados sus anhelos de bienestar social y fue abocada a la obediencia de una jerarquía clasista y conservadora imperante en el campo, en el sur, La isla mínima que obligaba a callar para la supervivencia de la economía doméstica, básica y primitiva sin posibilidad de ascenso o cambio de clase. Igualmente, tras la incorporación de España al Mercado Común, se produjo la conversión industrial que provocó una importante crisis industrial que dejó ingente población (principalmente masculina) formando colas de parados ante las oficinas de empleo, Los lunes al sol. En las dos películas, el grupo coral de subalternos, de marginados, aspira a un nuevo país, lejos de las fronteras del propio en el que están mal viviendo.

Various political and economic phenomena generated, during the eighties and nineties in Spain, subaltern groups formed by people who had a collective and vindicating discourse to overcome the marginalization. It will be analysed here how during the years after the transition and later with democracy, a large part of the population saw their yearnings for prosperity and social welfare dashed and were forced to obey a classist and conservative hierarchy prevailing in the countryside, in the south, The minimum island (La isla mínima) that forced to remain silent for the survival of domestic economy, basic and primitive without the possibility of moving up the social ladder or changing class. Likewise, after the entry of Spain in the Common Market, the industrial conversion took place, which caused an important industrial crisis in many cities that left a huge part of the population (mainly) forming queues of unemployed people in front of the employment offices, Los lunes al sol (Mondays in the sun). In both films, the choral group of subalterns, of marginalized people, aspire to a new country, but far from the borders of the one in which they are living badly