Consideraciones teológicas acerca del falso misticismo: para una fundamentación de su gravedad canónica

Abstract

Este artículo quisiera ofrecer algunas consideraciones netamente teológicas acerca del falso misticismo, con la intención de contribuir a la lucha contra los abusos de poder en la Iglesia, en particular, contra aquellos que pueden darse en el ámbito de la vida espiritual. Tanto las investigaciones actuales ante los casos de abuso como la historia misma de la Iglesia dan testimonio de una serie de peligros, derivas y perversiones en la experiencia espiritual cristiana más genuina. Además de dañar gravemente la conciencia de las víctimas, dichos riesgos siempre posibles afectan también la veracidad doctrinal y la objetividad de la fe y, en sí mismos, pueden ser contemplados con razón entre los 'delicta graviora' previstos por el derecho penal canónico. Semejante tipo de abuso —además de falsear la vida espiritual y quebrantar la libertad de la persona— deforma y adultera la doctrina, negando a Dios ante la conciencia de la víctima. En ese sentido, se trata de un delito calificable de 'gravius' que atenta 'contra primum et secundum Decalogi præceptum'.

This article offers theological considerations about false mysticism, by way of supporting the fight against abuses of power in the Church, especially in the area of spiritual life. Current investigations into cases of abuse, as well as the history of the Church itself, bear witness to a series of dangers, aberrations, and perversions of the most genuine Christian spiritual experience. Apart from seriously damaging the conscience of the victims, these ever-present risks also affect the doctrinal veracity and objectivity of the faith and, in themselves, can rightly be considered among the 'delicta graviora' accounted for in canonical penal law. This type of abuse—beyond turning spiritual life into a lie and violating the freedom of the person—deforms and adulterates doctrine by denying God to the victim’s conscience. In this sense, it is a crime of 'gravius' degree that attacks 'contra primum et secundum Decalogi præceptum'.