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dc.contributor.authorMurad, Afonsoes-ES
dc.contributor.authorTatay Nieto, Jaimees-ES
dc.date.accessioned2025-03-03T14:59:58Z-
dc.date.available2025-03-03T14:59:58Z-
dc.date.issued2025-02-11es_ES
dc.identifier.issn0120-131Xes_ES
dc.identifier.urihttps://doi.org/10.18566/cueteo.v52n117.a07es_ES
dc.descriptionArtículos en revistases_ES
dc.description.abstractEl artículo explora la contribución original de la teóloga ortodoxa Elizabeth Theokritoff a la ecoteología, en particular su propuesta de integración del ascetismo cristiano en un estilo de vida sostenible. Basándose en la teología patrística oriental, Theokritoff defiende que la ascesis cristiana no implica un desprecio del mundo material, sino una autolimitación para superar el consumismo y establecer una relación de comunión con la creación. Destaca la inmanencia de Dios en la creación a través de los logoi presentes en cada criatura, que se manifiestan en la Palabra encarnada (Cristo) y se cumplen en la glorificación escatológica de la materia. La autora integra el ethos ascético en el ethos eucarístico y sacramental, evitando reducir la ascesis a meras normas. Su planteamiento posibilita una visión positiva del cuerpo humano y la materia, destinados a participar de la gloria de Dios, una espiritualidad que asume la creación como parte del proyecto salvífico de Dios y un camino novedoso para la conversión ecológica en clave cristianaes-ES
dc.description.abstractThe article explores the original contribution of Orthodox theologian Elizabeth Theokritoff to ecotheology, particularly her proposal to integrate Christian asceticism into a sustainable lifestyle. Drawing from Eastern patristic theology, Theokritoff argues that Christian ascesis does not imply a disdain for the material world but rather self-limitation to overcome consumerism and establish a relationship of communion with creation. She highlights God's immanence in creation through the logoi present in every creature, which are manifested in the incarnate Word (Christ) and fulfilled in the eschatological glorification of matter. The author integrates the ascetic ethos into the Eucharistic and sacramental ethos, avoiding a reduction of ascesis to mere rules. Her approach enables a positive vision of the human body and matter as destined to partake in God's glory, a spirituality that embraces creation as part of God's salvific plan, and a novel path for ecological conversion from a Christian perspective.en-GB
dc.format.mimetypeapplication/pdfes_ES
dc.language.isoes-ESes_ES
dc.rightsCreative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada Españaes_ES
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/es_ES
dc.sourceRevista: Cuestiones Teologicas, Periodo: 1, Volumen: 52, Número: 117, Página inicial: 1, Página final: 20es_ES
dc.subject.otherANIMA: Estudios Críticos Multiespecieses_ES
dc.titleChristian Asceticism and Sustainable Lifestyle: A Dialogue Between Ecotheology and the Orthodox Theologian Elizabeth Theokritoffes_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_ES
dc.description.versioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersiones_ES
dc.rights.holderes_ES
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES
dc.keywordsSostenibilidad, Ascetismo, Teología sacramental, Teología ortodoxa, Ecología integral, Elizabeth Theokritoff, Ethos ascético, Ecoteología, Creación, Conversión ecológicaes-ES
dc.keywordsSustainability Asceticism Sacramental Theology Orthodox Theology Integral Ecology Elizabeth Theokritoff Ascetic Ethos Ecotheology Creation Ecological Conversionen-GB
Aparece en las colecciones: Artículos

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