"Don Gil de las Calzas Verdes": Tirso y el prejuicio antiteatral en el siglo XVII.

Abstract

El artículo analiza la relación entre la comedia Don Gil de las Calzas Verdes, de Tirso de Molina, y el contexto del debate sobre la legitimidad moral y social del teatro en la España del siglo XVII. El estudio examina cómo la obra se inserta en un período marcado por críticas religiosas y culturales hacia la actividad teatral, conocidas como el prejuicio antiteatral. A través del análisis de personajes, recursos cómicos, cambios de identidad y estrategias dramáticas, se pone de manifiesto que Tirso no solo construye una pieza de gran complejidad artística, sino que también responde indirectamente a las objeciones dirigidas al teatro por parte de determinados sectores de la sociedad.

La investigación destaca la capacidad de la comedia para cuestionar convenciones sociales relacionadas con el género, la apariencia y la autoridad, mostrando la riqueza intelectual del teatro barroco. Asimismo, se estudia la recepción crítica de la obra y su lugar dentro de la producción tirsiana, señalando que la comicidad y el disfraz funcionan como herramientas para reflexionar sobre la realidad social y cultural de la época. En conjunto, el trabajo defiende la importancia de Don Gil de las Calzas Verdes como una obra clave para comprender tanto la dramaturgia de Tirso como las controversias culturales que rodearon al teatro del Siglo de Oro.The article examines the relationship between Don Gil de las Calzas Verdes, written by Tirso de Molina, and the broader debate surrounding the moral and social legitimacy of theatre in seventeenth-century Spain. The study places the play within a historical context characterized by strong religious and cultural criticism of theatrical activity, commonly referred to as anti-theatrical prejudice. Through an analysis of characters, comic techniques, identity transformations, and dramatic structures, the author argues that Tirso created not only a sophisticated theatrical work but also an indirect response to the objections raised against the stage by conservative sectors of society.

The paper emphasizes the play’s ability to challenge social conventions regarding gender, appearance, and authority, revealing the intellectual richness of Spanish Baroque drama. It also explores the critical reception of the work and its relevance within Tirso’s dramatic production, highlighting how comedy and disguise become instruments for reflecting on social and cultural realities. The study ultimately presents Don Gil de las Calzas Verdes as a key text for understanding both Tirso’s dramaturgy and the cultural controversies that surrounded theatre during the Spanish Golden Age. The article contributes to a deeper appreciation of the historical, literary, and ideological significance of this celebrated comedy.