Dios como invitación a florecer. El salmo 8 y la vida consagrada

Abstract

El libro de los salmos –bienvenidos al misterio de la poesía– se parece a una gran escalinata en la que se contiene todo lo que una vida humana puede experimentar. No es extraño que la tradición de Israel adjudicase a David –paradigma de la ambigüedad de los mortales– su autoría. David, el pastor, el músico, el prófugo, el soldado, el bailarín desnudo… sería también el arquitecto de estos ciento cincuenta peldaños que –en camino ascendente y de bajada, con fatiga y con tropiezos y, en ocasiones, con la feliz levedad de un ave– recorre el ser humano en su camino por la vida. Más allá de la verosimilitud histórica, es una verdad simbólica (y, por eso, superior a la de la historia) pensar en el padre de Salomón como autor del salterio. Todo lo que él habría experimentado –que coincide con todo cuanto en la vida se puede experimentar– estaría presente en sus poemas. Abrigados por esta manta de universalidad, nos disponemos a sumergirnos en el salmo 8, uno de los salmos más bellos. Lo hacemos desde la convicción de que cuanto en él se dice acerca de la vida humana sigue siendo una brújula para orientar nuestros pasos en la aventura del vivir. Nuestro modo de proceder será el siguiente. En primer lugar, encontrará el lector una traducción propia del poema. Persuadidos de que traducir es leer con admiración un original cuyas maravillas nos superan, ofrecemos una versión que quisiera al menos suscitar el deseo de conocer mejor el enjambre de sentido que el texto hebreo encierra. A continuación –y en una lectura orientada al tema que nos anima–, nos atrevemos a delinear ciertas claves de significación de la pieza. Por último, y con la humildad de quien se sabe recorriendo con pies desnudos el camino del cual se permite hablar, haremos una propuesta concreta sobre la vida consagrada en relación a lo que el salmo 8 nos dice acerca de la vida humana en genera

The Book of Psalms—welcome to the mystery of poetry—resembles a great stairway that contains everything a human life can experience. It is not surprising that the tradition of Israel attributed its authorship to David—paradigm of the ambiguity of mortals. David, the shepherd, the musician, the fugitive, the soldier, the naked dancer… would also be the architect of these one hundred and fifty steps which—on an ascending and descending path, with fatigue and stumbling, and at times with the joyful lightness of a bird—the human being traverses on the journey of life. Beyond historical verisimilitude, it is a symbolic truth (and for that very reason, one superior to that of history) to think of Solomon’s father as the author of the Psalter. Everything he would have experienced—coinciding with everything that can be experienced in life—would be present in his poems. Wrapped in this blanket of universality, we now set out to immerse ourselves in Psalm 8, one of the most beautiful of the psalms. We do so with the conviction that what it says about human life continues to serve as a compass to guide our steps in the adventure of living. Our method will be as follows. First, the reader will find our own translation of the poem. Convinced that translating is reading with admiration an original whose wonders surpass us, we offer a version that at least seeks to awaken the desire to better understand the swarm of meaning contained in the Hebrew text. Next—through a reading oriented toward the theme that animates us—we dare to outline certain keys to the poem’s significance. Finally, with the humility of one who knows they are walking barefoot along the path they allow themselves to speak about, we will offer a concrete proposal concerning consecrated life in relation to what Psalm 8 tells us about human life in general.