Una senda de saberes prohibidos: El horror distópico en la obra de H. P. Lovecraft

Abstract

En el ámbito de las representaciones literarias y culturales, la distopía —como el mal lugar que presenta una realidad perversa en forma de dominio político e ingeniería social bajo un reclamo de aparente felicidad o prosperidad— ha reverberado en el pensamiento de H. P. Lovecraft (1890-1935). Estas páginas tienen la aspiración de demostrar que lo distópico se erige en elemento de profundización en el género del horror cósmico, que tiene en Lovecraft a uno de sus epígonos. A tal fin, dos de sus relatos más célebres, “El que susurra en la Oscuridad” (1931) y “En la noche de los tiempos” (1934-35), albergarían distopías con relevancia filosófica que atienden a riesgos existenciales que Lovecraft conocía en profundidad, en primer lugar, desde una dimensión antropológica y técnico-científica y, seguidamente, desde una perspectiva política e ideológica. Las conclusiones justificarán que Lovecraft se sirvió de distopías que resultan homologables con otras obras del género y que desempeñan un papel activo como estrategias narrativas encaminadas a acentuar el horror cósmico, anticipando así el peligro de maquinarias sociales y políticas de control totalitario o de regímenes encaminados a erosionar la filosofía del ser humano bajo la apariencia de la superioridad técnica y científica.

In the realm of literary and cultural representations, dystopia -as the bad place that presents a perverse reality in the form of political domination and social engineering under a claim of apparent happiness or prosperity- has reverberated in the thought of H. P. Lovecraft (1890-1935). These pages have the aspiration of demonstrating that the dystopian stands as an element of deepening in the genre of cosmic horror, which has in Lovecraft one of its epigones. To this end, two of his most famous stories, «The Whisperer in Darkness» (1931) and «In the Shadow out of Time» (1934-35), would harbor dystopias with philosophical relevance that address existential risks that Lovecraft knew in depth, first, from an anthropological and technical-scientific dimension and, subsequently, from a political and ideological perspective. The conclusions will justify that Lovecraft made use of dystopias that are homologous with other works of the genre and that play an active role as narrative strategies aimed at accentuating cosmic horror, thus anticipating the danger of social and political machineries of totalitarian control or regimes aimed at eroding the philosophy of the human being under the guise of technical and scientific superiority.